Komûna Ekolojîk: Hucreya Jiyanê ya Konfederalîzma Demokratîk

Destpêk
Li hember krîza ekolojîk, piraniya pêşniyarên çareseriyê li ser siyaseta dewleta navendî, peymanên navneteweyî an jî rêxistinên li ser bazarê têne avakirin. Lê çavkaniya wêrankirina li ser xwezayê, sîstema navendî, hiyerarşîk û li ser sermayê bingehkirî ye. Ji ber vê yekê, çareser bi amûrên heman sîstemê nayê çêkirin.
Konfederalîzma demokratîk ekolojiyê ne wek sernaveke teknîk, lê wek encama şêwaza rêxistina civakî dibîne. Di vî çarçoveyî de komûn ne tenê yekîneya rêveberiya herêmî ye; ew hucreya jiyanê ya ekolojîk e.

I. Komûn: Şêwaza Xwezayî ya Rêxistina Civakê
Di dîrokê de civak berî forma dewletê bi têkiliyên komûnî hebûye. Hilberîna hevpar, parvekirin, piştgirî û berpirsiyariya hevdu, bingehê hebûna civakî ne.
Komûn şêwazekî rêxistinê ye ku:
• ne navendî ye,
• li ser beşdariya rasterast radiweste,
• karaktereke exlaqî–siyasî heye.
Hişyariya ekolojîk tenê di qada beşdariya rasterast de tê pêşvebirin. Ji ber ku têkiliya bi xwezayê re li ser zanyariya herêmî û biryara hevpar radiweste. Birokrasiya navendî nikare hewcedariyên rastîn ên ax, av û daristanan wisa bizane ku civaka herêmî dizane.

II. Bajarê Kapîtalîst û Wêrankirina Ekolojîk
Modernîteya kapîtalîst bi komkirina civakê di mega-bajaran de, têkiliya bi xwezayê re qut dike. Bajar dibe navenda zincîra hilberîn û konsumasyonê, dema ku gund dibe depoya madeyên bingehîn.
Ev qutbûn xwe di van awayan de nîşan dide:
• girêdana xwarinê,
• monopolkîbûna enerjiyê,
• wêrankirina axê,
• krîzên avê.
Gava ku kesê bajêr têkiliya xwe ya rasterast bi xwezayê winda dike, berpirsiyariya ekolojîk jî tê abstraktkirin. Bi vî awayî xweza dibe “pirsgirêkeke dûr”.
Modela komûnî, li hember vê, cudahiya bajar–gund derbas dike û hilberîna herêmî û mekanîzmayên biryardanê yên herêmî xurt dike.

III. Aboriya Ekolojîk: Ne Qezenc, lê Jiyan
Di konfederalîzma demokratîk de aborî ne navenda bazarê ye, lê navenda civakê ye. Komûna ekolojîk armanc dike ku têkiliyên hilberîn û konsumasyonê bi kapasîteya girtina xwezayê re li hev bîne.
Prensîbên bingehîn:
• hilberîna li ser bingeha hewcedariyê,
• kooperatîfên herêmî,
• rêbazên çandiniya xwezayî,
• çavkaniyên nûvebûyî yên herêmî di enerjiyê de,
• kêmkirina qirêjiyê û vegerandin (recycling).
Komûna ekolojîk ne komkirina sermayê, lê domdarîya jiyanê bingeh dike.

IV. Azadiya Jinê û Komûna Ekolojîk
Girêdana navbera azadiya jinê û ekolojiyê avahî ye. Di dîrokê de desthilatdarî li ser xwezayê û li ser jinê ji heman zihniyetê tê xwarin. Ji ber vê yekê komûna ekolojîk xwe li ser rêxistina xweser a jinan ava dike.
Jinan:
• di pêvajoyên hilberînê de rolê biryardar digirin,
• di mekanîzmayên biryardanê yên herêmî de nûneriya wekhev peyda dikin,
• di veguhastina hişyariya ekolojîk ji nifşekê bo nifşekê de pêşeng in.
Bê azadiya jinê, guherîna ekolojîk kêm dimîne. Ji ber ku zihniyeta desthilatdarî berî her tiştî li ser jinê tê nûvekirin.

V. Tora Konfederal a Demokratîk û Hevkariya Ekolojîk
Komûn ne avahiyên tenê û îzole ne. Konfederalîzma demokratîk pêşniyar dike ku komûn bi awayekî asoyî (horizontal) bi hev re têk bibin. Bi vî awayî toreke hevkariya ekolojîk çêdibe.
Ev tor dike ku di van qadên de hevparî pêk bî:
• parastina kolektîf li dijî afêtên xwezayî,
• edalet di parvekirina av û axê de,
• planbûna hilberîna herêmî,
• bernameyên perwerdehiya ekolojîk.
Li şûna dewleta navendî, toreke pir-qatan a meclîsên herêmî dike ku biryarên ekolojîk bi awayek demokratîk werin girtin.

VI. Avakirina Civaka Ekolojîk
Komûna ekolojîk tenê komikek pratîkên hevaltiya jîngehê nîne. Ew her weha çandeke nû ya jiyanê ye:
• parvekirin li şûna konsumasyonê,
• hevalkarî li şûna reqabetê,
• hevparî li şûna tekelbûnê,
• hevsengiya xwezayî li şûna betonbûnê.
Ev çand ji perwerdeyê heta aboriyê, ji siyaseta heta jiyana rojane, hemû qadan diguherîne.

Encam
Krîza ekolojîk encama avahî ya sîstema navendî û kapîtalîst e. Ev krîz tenê bi siyaseta jîngehê nayê aşkirin; bi nûavakirina rêxistina civakî tê derbas kirin.
Komûna ekolojîk şêwaza jiyanê ya konfederalîzma demokratîk a ku tê dayîn nîşan dide. Gava ku beşdariya rasterast a civakê bi azadiya jinê û hişyariya exlaqî–siyasî re têk bibin, civakek bi xwezayê re aşitî dibe mimkûn.
Ekolojî ne paşeroja civaka demokratîk e; şertê hebûna wê ye.

Nivîskar: Azad Badiki – Tîma Edîtoryal a kurdbe.com
Dîrok: 02.03.2026